Darren's Blog

溝通能力 (口頭與書面)

誠實與正直

團隊合作技能

人際相處能力 

http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5005265&page.currentPage=1 (2009.6月, Cheers)

人生就這樣了嗎？5年的後他應該過著什麼樣的生活？有天在飛機上他腦中突然浮現一個問題：「人生的意義是什麼？」

改變很難，若這改變必須割捨已擁有的一切更難，所以多數人總是在等，等待獲利最高、風險與損失最低的時機。但人生不同於投資，等到有機會可以做想做的事時，可能已經老到沒有力氣或時間來完成。

2002年史崔勒基斷然決定辭去工作，和妻子開始了9個月的旅行。旅行結束後，他只花了21天的時間便完成《生命咖啡館》的手稿。如今《生命咖啡館》暢銷40多個國家，被翻譯成14種語言。

當你抬頭望著星空，你所看到的僅是宇宙的0.0000000000005而已。

人類是如此渺小，但是我們卻誕生在這世上，這真是一件不可思議的事，這是奇蹟。

每個人的存在必定有意義和目的，這是人生最重要的任務。你人生所做的每件事都是為了完成你存在的目的。

洪蘭：我在成長中逐漸明白的一件事

http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5014395&page.currentPage=1
#人生有很多的事是「逐漸明白」，只是為時已晚。或許這就是成長的代價。

每一代的父母都會跟孩子說：「不聽老人言，吃虧在眼前」，但是每一代的孩子都不聽，硬是要去做，等到栽了跟頭以後才來後悔。其實，「不經一事，不長一智」，放手讓孩子去闖本來沒有什麼不好，只是人的生命有限，有的時候，經驗的代價太慘重，再回頭已是百年身。歷史學家常感嘆人類愚蠢，老是在重蹈歷史的覆轍，人類為什麼不肯聽別人的忠告，非要跌得鼻青臉腫才回頭呢？

摘錄自 商週文化 305期. http://www.sunbright.com.tw/

你的能力, 就是那些你覺得做起來活力充沛的事. from <活用我的工作天才>一書.

辨識能力的4項徵兆 

注意自己在做事之前、期間與之後的感覺，

才能找出自己的能力，

4項徵兆（SIGN）幫助你找出自己的能力：

1. S－成功：

你覺得某件事做起來有「自我勝任感」。

2. I－直覺：

你的能力有種讓你「無法抗拒」的特性。

   3. G－成長：

　　某件事會讓你整個人完全投入，

讓你想學習更多新招數和技巧，做得更完美。

　4. N－需求：

　　會有一種滿足感，感覺不只是滿足而已，

　　還很真實、正確。

   現在回想起來，當初的決定還真是一個感覺。

   在2010年一月份的最後一天，完成了第一階段的進修。

   超過36小時的PMP課程訓練。 中間歷經了寒流、雨天跟感冒...

   終於，Phase 1 is END.

   摘自 商週創辦人聊天室 (1154期) -金惟純

   財富跟機會都是兩面刃，水能載舟，亦能覆舟。

   因此帶給你這兩樣東西的人，並不一定就是貴人。

   但是做人道理，有益無害、用之不竭。

   帶給你做人道理，又讓你改變的才是真貴人。

   摘自 商場自慢塾  何飛鵬

   一個在大陸工作的年輕人，回台來看我，我問他做的如何?

   沒想到這句尋常的問候語，引發他一連串的回應:

    摘自商週1152 創辦人聊天室 金惟純

    一位投資高手的朋友，最近對我說:

    世上最愚蠢的事，莫過於聽人講故事，然後掏口袋投資。

    這番話，一語驚醒夢中人。

    回想自己半生經歷，付出最大代價之事，都是聽人講故事，然後投資。

    借貸、擔保、背書，捲入麻煩事務、陷入難以脫身的情境...

" 智慧的閘門隨時開啟著.
   生命非常地簡單, 我們所貢獻出去的, 轉眼間就會把他們都收回來."

這是一字字地把部份的重點鍵入. 因為想分享, 也想藉此保存起來.

生命心靈與智慧的重建談何容易, 讀書與思考 我個人認為是一個好的方法.

痛苦了, 就去思考. 想一想. 為什麼痛苦. 感謝所有緣份與善心善行善念.

繼續慢慢地一章章地分享與反覆閱讀~

放下我們不必要的執著, 以正知正見, 啟發內在的智慧.

這樣, 所有無法解決的問題, 自然會迎刃而解.

我們的生命經歷, 都完全是我們自己造成的.
我們的一思一念, 都在創造我們的將來.
最有力量的, 是當下. 不是過去, 也不是將來.

每一個人都曾因為自我憎恨和內疚, 產生出很多痛苦.
很多人都認定自己"不夠好".
要知道這只是一個念頭, 而念頭是可以改變的.

對我們最有害的是憎恨, 批評和內疚.
如果把憎恨溶化, 甚至可以使癌症痊癒.
如果我們真正的愛護自己, 我們的生命便有成就.

我們一定要將過去網開一面, 寬恕所有人.
我們一定要開始學習愛護自己.

我們"當下"就應當接受自己, 對自己滿意;
這樣, 我們便走向了積極的一面.

我們身體的一切疾病, 也都是我們自己製造出來的.
我們可以說一切都還沒有開始, 也還沒有完結;
一切都只是一而三, 再而三的反覆經驗.
生命是永不停滯, 每一刻都新鮮.

== Written by Louise L. Hay (露意絲.海 著)

放下我們不必要的執著,
以正知正見, 啟發內在的智慧.
這樣, 所有無法解決的問題, 自然會迎刃而解.

== 第一章 我所相信的 ==

智慧的閘門隨時開啟著.
生命非常地簡單, 我們所貢獻出去的, 轉眼間就會把他們都收回來.

我們認為自己好, 自己就會更好;
認為自己壞, 自己就會更壞.

所有我們生命中的痛苦和愉快, 都完全由自己所造成.
我們所思 所想的因, 就是在創造將來的果.
別忽略我們的一思一想, 一言一行. 那些我們所思所想, 所說所做的.
都在創造我們的未來.

我們絕不可把自己製造出來的事情, 將責任推給他人, 埋怨他人;
我們應該知道 -- 如果有錯, 錯在我們自己.

我們的心意不可能被他人他物或任何力量所支配.
我們應該聽從佛陀慈悲的訓示, 使我們的生命充滿和平, 公正和友愛.

人們常常講以下的兩句話, 不妨想想, 那一句話是你自己也常說的?

所有的人, 對我都別有用心, 不懷好意.
所有的人, 對我都有很大的幫助.

--

後記:  就算再累, 也是要唸一點書 來充實自己的內心跟靈魂 ^^

今日心得: 所有的責任都在自己的內心裡.
          生命要充滿和平, 公正跟友愛.

<是非題>
實際生活中, 是否會發現這是在考是非題呢?

如果我們在學校考是非題, 老師出個題目說,
過十字路口看見紅燈應該走過, 看見綠燈應該停止.
你就自然會曉得要打個X. 知道老師在考你

但是否知道交通規則, 實際上你就一定會做到呢?
在實際生活中, 有人故意把事實歪曲了, 或是把事情做錯了,
我們是不會發現, 這就是在考是非題呢?

我們能不能像答考卷, 寫是非題那麼平靜清楚?
自己可以好好的作答, 交出自己的成績單呢?

我們如果在生活中, 沒有發現這是在考是非題, 可能我們就會很懊惱.
處處感覺很沒道理, 很憤慨, 忍耐不下去. 這樣就是考不及格.

在人生的考試中, 我們是各人交各人的成績單.
同一位老師出的題目, 每一個學生答案都不一樣.
考試題目本身沒有好壞可言, 但是每個人應考的心情不同.
每個人的答案也就有程度上的不同.

這個世間是一個大考場. 平時生活中大小事情就是考試.

沒有隨時覺醒的心, 就是無明,糊塗.
不知道這是考題, 就是不覺!

金剛經的應用題 - 取相? 動心?

我們可能一大早就讀金剛經 -
  凡所有相, 皆是虛妄.
  不取於相, 如如不動.

經文是這樣讀, 不過假如有人很兇罵我們,
罵得又是一些冤枉的內容, 我們就暫且把金剛經放一邊了.
當做這境界是真的, 開始傷心委屈. 一點兒都不記得.

凡所有相皆是虛妄. 開始跟著虛妄相去團團轉.
不但取相, 而且還動心. 不但動心, 又大大的傷心.
一點都不會如如不動.

所以讀了幾十年的經, 一考起應用題來就死翹翹.

== 工作是藉境練心的考題 == 平常考(做表面工作否?)

是的, 你就是在做表面工作!?

挨罵不服氣 - 不打自招, 內心沒修. 真是做表面.

我們想想看, 如果有人當眾罵我們是做表面工作, 我們聽了就馬上不服氣.
這等於就是不打自招, 因為一生氣就表示內心沒有觀照.
人家只說一句話, 我們就馬上生煩惱, 這就證明我們內心的修行工作沒有做.
所做的真的只有表面工作而已.

種種的工作本是要給我們藉境鍊心的機會.
如果我們不明白這個道理, 沒有好好利用工作中的種種境界.
來降伏自己貪, 瞋, 癡, 慢的煩惱.
這樣所做的一切工作, 確實只是表面.

他評對了! 真是做表面!

-> 被批評, 不高興 -> 暴露出隱藏的心念 - 夾雜希求肯定之心
-> 內心不清淨.

人家如果批評我們不好, 我們就不高興.
這表示我們做工作的動機, 還有希望別人稱讚的心夾雜在裡面.
這樣就是內心並不清淨.

內心如果不能清淨. 不管做多大規模的工作. 都只有表面而已.
如果真心修行, 內心有觀照.
就不會為了別人說你做表面工作, 來生煩惱.
如果內心生氣了, 就真正只有做表面工作. 因為別人的批評也是千真萬確.

--

後記: 剛好最近內心裡極度不清淨.
      對於這對話的體認也很深.
      要能真正做到, 很難.
      因為當你在乎的人批評指責你的時候, 你很容易就生氣了.
      就像家人如果批評指責罵人的時候, 其實是很容易內心不清淨的.
 
      要能夠藉境鍊心是一輩子的功夫. 念到一段落~ 來休息 ^^

<毛毛蟲變蝴蝶.之二>  - 考古變今用-修行考題.(道證法師講述)

前言(題意) 

在學時, 對教授考過學長姐的題目, 通常戲稱為考古題.
學生研究考古題, 可以了解考試重點, 使今考, 未來之考.成績優異.

修行亦然. 修行道上, 天天有考題, 時時有考題.
行者研究大德之考古題, 可知修行重點, 提高警覺.
於今, 於未來生命考驗中, 無往不利!

== 筆試- 記憶清楚. 說一二三
== 臨床- 血肉模糊. 考驗百般

我們在醫學院讀書, 講到要怎麼急救病人.
通常就是說第一步如何, 第二步如何, 第三步如何.

考筆試的時候, 只要照書本 背得清楚就算及格了.
但是實際上臨床看病人的時候, 情形是大大不同.

比如說. 半夜值班, 送來一個和卡車相撞受傷的人.
一看整條腿都被車壓過去, 血肉模糊, 整隻腳又鑲著很多玻璃碎片.
這個人又是會痛, 會流血, 會哀叫的人.
一方面處理, 他還一面慘叫, 用三字經罵醫生.
我們一心要救他, 既不能手軟, 也不能夠生氣.
更不能夠不耐煩, 還要清楚明白, 照書上所說的.
第一步, 第二步去處理.

考筆試寫答案是比較快, 真正要照做是不簡單, 要一塊一塊的玻璃碎片
處理乾淨, 骨頭要接得好, 傷口又要一層一層縫好, 有時候站一整個晚上
到早上還不能處理好, 要忍肌, 耐累. 甚至還不能上廁所.
這種忍耐的過程, 和在學校考筆試就大大不一樣!

== 研經- 由文解義, 苦功百般
== 修行- 死去活來, 考驗難堪

我們的人生修行過程也像這樣.
讀佛經, 做早晚功課已苦功百般, 照著經本去實行更困難.
時常都考不及格, 跌得頭破血流, 還是得繼續照做下去.

總是, 過去種種譬如昨日死, 此後種種譬如今日生.
心中邪知邪見 死的當下, 正知正見 生.
煩惱妄想都寂滅了, 法身慧命就活潑起來.

--

後記: 唸這篇文章的時候, 正逢中南部因大雨而導致災情慘重.
        心裡默默的為受苦難的大眾祈禱與祝福.
        希望早日恢復平靜.

<拿金斧頭的觀音菩薩>
大悲咒的第六十二句叫做"摩囉那囉".
這句的意思是觀世音菩薩拿著一把金斧頭來考驗眾生的心.

觀世音菩薩並不是一向都慈眉善眼的. 他也是會拿著金斧頭來試驗我們的心.

譬如說你布施錢財, 或是為人服務布施力量, 到底是為了什麼而做的?
是為了給人稱讚誇獎, 表示你是一個好人, 或是真的發自內心的慈悲呢?

這動機是很難瞭解的, 甚至有時我們自己也不清楚.
要怎麼才能知道呢? 在我們布施的時候, 給我們一支金斧頭試試看才知道.

如果你發了好心又努力做好事情, 甚至犧牲自己也在所不惜.
結果別人非但不稱讚你, 反而還罵你, 罵你是愛表現, 愛出風頭.
用錢買名聲, 沽名釣譽, 假慈悲... 種種言語都搬出來罵你.
這就是觀世音菩薩拿出金斧頭來試驗你了.

那麼到底你是要被他砍得哭著回家三天吃不下飯呢?
或是他砍下去你都無所謂. 繼續做下去呢?

因為原本我們這麼做就並不是要給人誇讚用的.
所以假如他人不稱讚, 甚至又毀謗. 那也和我們的目標不相干.

我們布施修行的目標 本來是要捨掉貪念, 去除自己的煩惱,
要去西方, 怎麼會因為他拿出金斧頭, 我就不去西方, 開始因他而煩惱呢!

這種金斧頭的考驗, 是修行路上必須要經過的考驗和訓練.
沒有用斧頭砍砍看, 那會知道我們自己的真心呢?

如果發心做了一點好事, 然而給人罵幾句就覺得很委屈, 沒有勇氣再做下去了.
退心了. 觀世音菩薩如果看你這種菩提, 也只有搖頭流眼淚.
只好收回斧頭拿一支棒棒糖來哄你. 因為你是幼稚班的嘛!
棒棒糖吃到老, 吃得蛀了牙, 也還依舊愛吃棒棒糖.

幼稚班托兒所, 讀了四五十年也還沒畢業, 這樣也是很可憐的.

--

這篇很適合給我反覆思考. :p

(寓言小故事)

有一次當我向他報告說我要要去學游泳, 他連笑都不笑, 馬上就告訴我
你要去學游泳, 那就要帶一支鐵鎚去!

我奇怪地問說: 為什麼游泳要帶鐵鎚去呢?
爸爸說: 你先把鐵鎚放到水裡, 如果鐵鎚會浮, 你就會浮!

我一聽, 這分明是說我一定會沉下去嘛. 真不服氣.
所以那一天去學游泳, 馬上就學會浮起來打水前進.

傻孩子中了爸爸的計謀還不知道, 回來就向他報告說:
鐵鎚雖然會沉下去, 但是我已經學會浮起來了.

爸爸一聽就笑起來, 告訴我說:
我就知道我這樣說, 你反而會浮, 又會游.

然後他告訴我一句很重要的話.

所以你要知道: 並不是別人說你一定會沉下去,
你就一定要照他的話非沉不可. 你也是可以又浮起來, 又游去!

自從那次爸爸說明之後, 才稍微瞭解到反面教育的道理.

不過自從知道自己會容易中計之後就反省檢討.
我可不能像木屑那樣, 一點火就燃起來.
我一定要先弄清楚自己本來的目標.
不能人家一刺激我, 就跟著反應.
如果是無意義的刺激, 是用不著中計上當去反應的.

--

後記: 這

看書看到現在. 做父親的...好辛苦~ 要想這麼多.

<< 菜瓜布的慈悲 >>

有一種慈悲, 滋味是很甘甜的, 很溫暖又柔軟的.
這種慈悲很容易使人感受到, 也很容易令人歡喜感恩.

但是有另一種慈悲, 是很深遠的, 可能要很久以後才能體會到.
它的滋味, 在初入口的時候可以說很苦, 很硬. 幾乎叫人吞不下去.

但是這種慈悲, 可以鍛鍊我們開發出另一種力量-

- 就是讓我們以後吃什麼都覺得很甘甜, 柔軟, 又容易下曣.

有時我也形容它是"菜瓜布的慈悲".

因為我這個鍋子上面有很多煩惱的黑鏽, 希望我清淨的人,
就能拿出菜瓜布來幫我刷.

剛剛刷下去的時候可能很痛又很苦, 若能接受一番洗刷, 也會恢復清淨.
說真的, 幫我們刷鍋子的人是很辛苦的.

有人聽到這裡, 就很認真慈悲提醒我:

  現代有很多鍋子是強調絕對不能用菜瓜布去刷的.

使我體會到菜瓜布的慈悲, 也是要對堅固耐用而且質料無毒的鍋子,
才能顯現出效能來;又像開刀, 也要體質堪受的人才能開, 否則也只好放棄.

為什麼現代很多鍋子不能用菜瓜布刷呢?
因為那種鍋子是經過表面處理, 而有不沾鍋 - 就好像不執著的功能.
但是裡面的質料卻是有毒的, 如果一旦刷出傷痕, 它就開始由那傷痕
大大沾鍋, 大大執著起來, 而且毒素也會釋放出來, 用那種鍋子煮食物.
吃了容易中毒, 我形容它叫 表裡不一的鍋子.

現代很多人喜歡用那種鍋, 也很多人喜歡堅持像那種鍋子的個性.
那種鍋表面看起來很高級又不執著, 和它在一起又只要用海棉.

開始時很輕鬆, 但是你要很注意, 不能稍微得罪它, 一旦刮出了傷痕.
從此以後一切表面良好的特色都會失掉. 就開始釋放毒素, 開始沾鍋了.

老實說, 我很希望自己不要成為那種鍋子, 平時好洗不沾鍋當然是美德.
但內部有毒就比較危險, 如果連不小心刮一痕也不行, 那實在太不堅固了.

當然最好是無毒又不沾鍋又不生鏽的鍋子, 那就可以不必用到菜瓜布.
但是我這口鍋子沒有那麼多美德, 所以也只好麻煩菜瓜布辛苦用力幫忙刷.

我學習慢慢去體會接受"菜瓜布的慈悲".
但是自己並不敢去做這種角色, 因為我不會分辨鍋子的品質.
萬一鍋子沒刷乾淨又刷出毒素來, 那就麻煩了.

在人生中吃了很多苦以後, 才越深深感謝當時這份刷鍋, 鍛鍊的過程.
如果是溫室裡的一朵嬌花, 那麼風一吹, 雨一打我就會散開爛掉, 倒在地上哭了.

幸好一向都一直有很多反面的逆境, 給我打一些預防針.
在打針的當時, 雖然是會痛的, 但是可以得到很長久的免疫力跟健康.

--

後記: 謝謝所有當過菜瓜布的師長朋友還有家人們.

謝謝你們~

繼續摘自<毛毛蟲變成蝴蝶>一書. 感恩父母親.

用心孝順, 努力學習來當成今年的父親節禮物.

== 以下是正文 == 一樣~ 不喜佛語者可勿入.

爸爸的教育是比較特殊的, 他一生並沒有很多機會和我們講話.
但他的話總是令人深思的. 很多啟示是令我一生受用不盡的.

有時候聽了他告訴我的話, 心中常很不高興, 這是要深深懺悔的.
為什麼當時不高興呢? 因為他很少用讚美鼓勵的方式來教育我.

後來學佛才知道, 教育的方法本來就是有折法和攝法.

- 折法就是折服對方, 幫他降伏煩惱毛病的教育方法
- 攝法就是親切鼓勵, 使人喜歡親近, 再幫助他善心增長的教育方法.

爸爸可能看我是屬於煩惱業障中, 毛病又多的類型, 所以他選擇用折法來教導我.

比如說, 我上小學第一次考試, 很不幸, 每科都考了一百分, 得了第一名.
為什麼我說很不幸呢? 因為從此之後, 如果沒考一百分就是退步了,
這種一開頭就考第一的命運實在很坎坷.

所以各位同學如果一開頭就考一百分, 千萬不必高興;
如果考不好也不必太傷心, 表示妳前途光明很有進步的餘地.

當我第一次拿到全部滿分的成績單, 很高興回家的時候.
爸爸很嚴肅告訴我說:
  你不要以為你考第一名, 就有多了不起, 在我看, 你是零分!!

說完, 他就站起來去看病人, 連笑也沒笑一下!

這句話對我而言真是如雷貫耳, 一入耳根永遠記住, 時常都自動迴響.

後來我學佛才知道, 爸爸這麼講是為要防止我生起驕傲, 我慢的心.
因為生起傲慢心就會障礙自己進步, 就會障礙智慧的開發.
所以他故意這麼說, 一直到現在, 當有人稱讚我時, 我還是會聽到那個聲音....

<< 毛毛蟲變蝴蝶 >>  道證法師 講述 仰蓮居士 等敬記

大慈大悲阿彌陀佛  內有佛語, 不喜者勿入=

- 阿彌陀, 梵語 , 原意為無量. (妙用無窮)
- 佛, 是圓滿覺悟者.

佛像非迷信之偶像 乃慈悲智慧的表徵
提醒我們面向光明 處處覺悟潛能無量

提醒我們慈悲歡喜 以無憂無懼自在心
面對生命中的一切 回歸清淨快樂世界

===

佛, 是覺悟的人. 是偉大教育家.
佛教, 不是迷信宗教, 是引導心靈覺悟的教育.

阿彌陀佛 是教育用語, 非外在之神, 亦非宗教專用名詞.

-> 無量覺. 是不斷覺醒的教育.

-> 無量:
    包含了不可限量的美德, 功能(光明).
    充滿於無限度數的空間, 時間. 即涵蓋了無盡時空中, 一切美好莊嚴.
    可簡單以 "無量光, 壽"代表.

-> 無量光:
    包括人人都需要的無限慈悲溫暖, 健康, 能力, 歡喜幸福, 富足, 自在
    和明瞭宇宙人生真相的無窮智慧 (無限光明能量, 遍滿空間)

-> 無量壽:
    超越生死憂怖幻相的無限生命(無限生命, 貫徹時間).

** 請尊重佛像, 勿任意汙棄
   對佛的禮敬, 即是對自己靈性的尊重, 也是自心美德的表現.
   美德會召感福報和光明的命運.

===

毛毛蟲是怎麼變成蝴蝶的?

有位八十歲的老菩薩告訴我:
她由二歲開始就會拿拖鞋給爸爸換.
我忽然想起在我一生中從來沒有直接為爸爸做過什麼,
他給我太多太, 但是我真的什麼也不曾報答他.

佛陀說:

一個人即使用左肩擔負父親, 右肩擔負母親.
任憑他們在肩上大小便, 無論走多遠的路, 走多久, 都無法報答父母之恩.

何況我什麼都不曾做, 這是要痛加懺悔的.

爸爸曾問我說 :

  毛毛蟲是怎麼變成蝴蝶的?
  是誰幫牠化妝?
  是誰教牠飛行?
  為什麼牠能由一隻長得又醜, 走路又慢的毛毛蟲, 變成一隻又美又會飛的蝴蝶?

在我病得很嚴重, 行動很困難時.
我真覺得自己好像一隻毛毛蟲在地上爬, 但我一想到這段話.
想到一隻毛毛蟲在無人幫助的情形下, 自己就可以變成蝴蝶飛起來,
為什麼我不能站起來呢?

  摘自商周-1131期 總編輯的話(郭奕伶)  與封面故事 (單小懿)

  偶然力 (serendipity)，被公認為十大最難翻譯的英文字之一。

  何謂偶然力? 簡而言之，就是把偶然變成好運的智慧。

  此詞源自於十四世紀的波斯神話「錫蘭三王子」，

  在這類似一千零一夜的長篇故事裡，描述錫蘭國王計畫磨練三位王子，

  於是讓他們徒步旅行各地，培養對應偶發事物的應變能力。

  而這三位王子總是能靠著意外和智慧發現一些蛛絲馬跡，進兒解決問題。

  當他們歷經磨鍊、返回家鄉後，他們發明了「serendipity」這個字，

  以紀念旅程中一切在無預警狀態下所遇到的好運及學到的智慧。

* 《韋氏字典》譯為「意外發現有價值或認同事物的現象或能力」。

   《劍橋字典》譯為「意外發現有趣或有價值事物的幸運傾向」。

   《遠東大辭典》譯為「偶然發現有價值物品的才能」。

  偶然力可包含三項元素: 偶然、機會、智慧。

  必須經過兩個層次轉換，才具備偶然力。

  第一層，從不可預期的意外中，看見機會。

  第二層，運用智慧，將機會轉為實力。

  因此，光有「偶然」是不夠的，還要有「轉換的智慧」。

  曾被選為全球最受矚目五十位女性的日本商管作家-勝間和代 歸納:

  要掌握偶然力，要有五大特質。

  - 行動力

  - 個性佳

  - 洞察力

  - 好奇心

  - 客觀態度

  其中對於客觀的態度，也就是 遇事不過喜或過悲，凡事正面思考。

  格外特別有感覺。

  在充斥壞消息的年代，人們遇挫時，常躲在角落裡舔傷口，

  而忘了抬頭看看外頭的藍天，以致於錯過老天爺恩賜的轉運機會。

  成功者不管遇到什麼偶然，他們總能跳脫自我框架，客觀的洞悉事件本質。

  因此，成功，不會志得意滿；失敗，也不會懷憂喪志。

  一切都是最好的安排，認真活在當下的每一刻，不憂心、不喪志，

  一個個的偶然，便能累積成一串串的好運，成就一切。

  == 創辦人聊天室 ==   ** 培養 「洞察力」    - 金惟純

  成為卓越人物的必要條件是什麼?

  如果只能選一樣，我會說: 洞察力。

  因為我發現百行百業，凡有成就者，必有洞察力，它可是卓越人物的基本配備。

  我對洞察力的認知是:

  能夠穿透事物的表象，看到事物本質的能力。

  洞察力可能是天性的一部份，習慣成自己，但也可以培養。

  有洞察事物習慣的人，會隨時回到自己最真實的經驗，最坦率的內心世界，

  尋求對事物的理解。

  隨時都會思考:

    這件事的本質是什麼?

    這句話背後想表達什麼?

    這個行為的動機是什麼?

    這種現象後面的意義是什麼?

  我認為，洞察力不僅是成就卓越、同時也是人生幸福的根基。

  也許，洞察力的養成與童年經驗密切相關，越能自主性體驗多樣環境變化的孩子

  越有可能養成習慣。

  盡可能打破一切既有規範的思考，試著用純真的眼光來重新體驗世界。

過去我們都很習慣認定有些事情是無價的，然而一旦仔細探尋我們認為無價的事物，要為它們定個價格，不知道你的定價會是多少？

上週有一則很有趣的新聞：「一句我愛你……價值873萬」，一名作家史帝夫‧亨利（Steve Henry）發起了「真的富有」（The Really Rich Project）計畫積極推動新的價值觀，讓人仔細去思考自己實際上有多富有。

他們透過訪談1000名英國人，評定列出的50個不同人生情境與經驗，再與中樂透所帶來的快樂程度作比較，同時使用金錢評等系統計算這些事件所代表的金錢價值。結果，身體健康是受測者認定最重要的資產，價值達18萬105英鎊，排名第一；而一句「我愛你」價值16萬3424英鎊，排名第二。

對於「富足」的信念，我們很習慣以實質的「金錢」來定義，但事實上，身體健康、我愛你、穩定的感情、與家人相處、笑……這些快樂的財富根本不需向外尋求，我們自身就是它們的來源，只是我們有太多時候是把全副心力集中在可能會失去的事物上。在《完全失敗手冊》裡，作者史提夫‧麥德默特說：「我們從塑造失敗者的過程中得知，失敗者很少、很少會撥時間感激自己已經擁有的事物，而會一天到晚抱怨他們沒有的東西。」

作者舉了《Peanuts漫畫》裡的一個例子：

查理布朗和史奴比在玩半顆壞掉的溜溜球，正當他們玩你丟我撿玩得很開心時，查理布朗的女生朋友露西就出現了。

她說：「你這個笨蛋，半顆溜溜球是不可能讓你玩得開心的。那是每個人都知道的事。」

於是沮喪的查理布朗把那件壞掉的玩具扔了，他說：「對不起，我不知道玩壞掉的溜溜球不會開心。」

失敗者的想法常常只會往壞的而非好的方面尋找自己在找的東西，但成功的人就會盡量往好處想，就算覺得只有一丁點兒事情值得感謝，還是會認為「一丁點兒總是比沒有還多」。

對自己擁有的一切心懷感激，能幫助我們從乍看之下的問題或失望中解放出來。

重要的是，感激可以用來吸引你想在生命中得到的事物。

世界和平專家詹姆士‧崔曼（James Twyman）表示：「當我們寄望某事發生時，我們的注意力是集中在我們並未擁有的事實。但若我們覺得它已經發生，我們就會付出精力讓我們更貼近事實。感激是關鍵要素，心懷感激太重要了。」

成功人士之所以富足，是因為他們認清，不是快樂讓他們心懷感謝，而是心懷感激讓他們快樂。